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发布日期:2020-01-10 12:50:20 浏览次数:4562

永利娱乐手机客户端 从《红楼梦》和《闲情偶寄》,看曹雪芹和李渔眼中的美人

永利娱乐手机客户端,近读李渔(号笠翁)《闲情偶寄》,《声容》一篇讲了这位热爱生活的才子在品评妇人上的研究。览其选姿修容治服之论,不免想到红楼梦中的美人们,自叹大才子如笠翁曹公,对美人的见解是如此契合又如此细腻。《声容》与《红楼梦》,交相辉映出一众不同凡俗的美人群像。

一、美人之眉

《红楼梦》的第一女主角林黛玉,书中没有对她面容的描绘,却凭一双眉眼让人念念不忘。宝玉初见黛玉,不在意衣饰华美,只端详其貌,却先是写了一句“两弯似蹙非蹙罥烟眉”。脂砚斋甲戌本侧批道:奇眉妙眉,奇想妙想。其后,更是以此为据,为黛玉起了一个美字,“颦颦”。足见曹公对美人之眉的重视。

李渔也看重眉毛,以为画眉要以“曲”为妙,写道是:“‘眉若远山’‘眉如新月’,皆言曲之至也。”然而这个“曲”的度是要仔细把控的,“不能酷肖远山,尽如新月,亦须稍带月形,略存山意”。

李渔对美人画眉的技术要求如此苛刻,也难怪近代的美人阮玲玉,演出前要花一个小时来修整眉毛了。曹公更是将这种审美理想化,把一双原生态的罥烟眉放到了最偏爱的黛玉的面容上,不仅使佳人更添了让人思慕的韵味,也与黛玉风露清愁的人品相得益彰,令人叫绝。

曹公对美人之眉的审美更流连在自然态度上。宝玉问金锁一回,第一次近距离写宝钗的形容,用“唇不点而红,眉不画而翠”。眉成“翠”色是因古代女子用黛螺画眉之故,“翠眉”是形容美人的典故,宋玉的《登徒子好色赋》就有:“眉如翠羽”。“眉不画而翠”写宝钗的自然标致,一定程度上也寄托了作家的美人天成的审美理想。

二、美人之态

《红楼梦》中的美人们,大多都不会轻易“露脸”,人物一出场,先是写其人的“态”,这是作者高明处。黛玉进贾府,在众人眼中形容是:“见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度”。

写与黛玉命运映照的香菱之貌,是借周瑞家的说出来:“像东府里蓉大奶奶的品格儿”。其风流态度,人品气质,都是美人的态。

笠翁直言:“媚态之在人身,犹火之有焰,灯之有光,珠贝金银之有宝色,是无形之物,非有形之物也。”可见写星眸香腮,皓腕贝齿者不知美人,不摹面容而别写媚态者方知美人深矣。

笠翁更是由“媚态”生发出对“尤物”的定义:“惟其是物而非物,无形似有形,是以名为‘尤物’。凡女子,一见即令人思,思而不能自已,遂至舍命以图,与生为难者,皆怪物也,皆不可解说之事也。”以此来关照红楼里的一对“尤物”,方知此言不虚。

尤氏两姐妹的出场都是家常装扮,却比盛装艳服更夺人心魄。写贾琏偷娶二姐后晚间欢会时的形容:“大红小袄,散挽乌云,满脸春色,比白日更增了颜色”。

写比姐姐更胜一筹,“绰约风流”无极的三姐:“松松挽着头发;大红袄子,半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯;底下绿裤红鞋,一对金莲,或敲或并,没半刻斯文;两个坠子却似打鞦韆一般,灯光之下,越显得柳眉笼翠雾,檀口点丹砂。本是一双秋水眼,再吃了酒,又添了饧涩淫浪”。

这两位美人不独有美貌,更有温度和风情,媚态无两。因此上贾琏贾珍一干人应了笠翁的结论,一个服丧偷娶,一个千金求欢,显露出纨绔之徒的下流嘴脸。

三、美人之香

笠翁在《声容·修容第二》中独列一篇名曰“薰陶”,议论美人之香,以为“名花美女,气味相同,有国色者,必有天香。”《红楼梦》中写了几位美人的香。

一个是宝钗的香:“宝玉此时与宝钗就近,只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”,源自她所服的冷香丸的香气;一个是秦可卿的香,“刚至房门,便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软,连说‘好香’”,是她房中香料的香气;一个是黛玉的香:“只闻得一股幽香,却是从黛玉袖中发出,闻之令人醉魂酥骨”,是其身上带来的香气。

宝钗之香使人清,秦氏之香使人淫,这两者之香都是外物所致,借以表现她们各自的性格。独黛玉之香是天然而成,借绛珠仙草之因,添美人醉倒众人之意,足见作家的偏心处了。

笠翁又言“天香结自胞胎,非由薰染,佳人身上实实有此一种”“一有此种,即是夭折催残之兆,红颜薄命未有捷于此者。”真可谓是一语成谶。

林黛玉天香风流,奈何命薄。大抵天地生美人如颦儿者,不忍见其枯槁,遂夺其生于桃夭之时。正如悲剧比喜剧更能打动人一样,有悲剧感的美人才更以其悲艳令人铭记。

作者:辛奇,本文经作者授权发布。欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的名著故事。




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